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los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo

Parto de la máxima de Ludwig Wittgenstein, “los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo”, para crear una performance coral en la que participan ocho performers. Primero aparecen cuatro individuos vestidos de calle. Se desnudan lentamente, despojándose de las capas que construyen su identidad. A continuación, cuatro performers vestidos de riguroso negro despliegan sendos plásticos para enrollar los cuatro cuerpos desnudos. Estos plásticos están intervenidos con rotulador negro, en ellos se ha escrito la frase de Wittgenstein, sin descanso. Una vez los precintan y les ayudan a ponerse en pie, los cuerpos emprenden un deambular por un espacio en el que se quedan solos. De las bobinas sobresalen los pies para facilitar un movimiento lúgubre de opresión, encierro y desencuentro, sin rumbo, como entes autistas. Tras unos minutos, los performers de negro reaparecen para retirarles los plásticos. Sus pieles de pronto aparecen llenas de trazos, se ha transferido el texto escrito de modo ininteligible. Esta pieza concebida como una videoperformance habla de identidad e incomunicación, revelando los límites del cuerpo y del lenguaje como uno mismo.

los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo. 2019. Vídeo de 26’ 31”. Edición única. Monocanal / Formato .mp4 / Color / Sonido

Performers: Joaquín Artime, Judith Álvarez, Enrique Ferré, Miriam Gascón, Cristian Gil, Joana Mollà, Alicia Robles, Maibet Valdés.

Cámara: Carmelo Gabaldón.

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Entre líneas

Entre líneas es una instalación donde un vídeo se proyecta sobre cinco elementos. En este vídeo, un texto aparece y desaparece con un efecto de lluvia, relacionando el fluir de la información digital con un proceso natural, poniendo en crisis la manera en que ésta se genera. Se repite una misma frase, “llueve cada día”, una y otra vez, solapándose sucesivamente. Después de cinco minutos se produce un exceso de texto superpuesto y la pantalla queda en blanco. Pocos segundos después, vuelve a aparecer la misma tipografía, esta vez en negro. El vídeo es un bucle infinito.

Los elementos sobre los que se proyecta son láminas de distintos materiales: plástico, papel vegetal, papel de calco negro y papel de calco amarillo. Objetos que se conectan con la transparencia o la transferencia. Estas láminas, de distintas medidas, están intervenidas con máquina de escribir. La tipografía, similar a la del vídeo, se estampan sin tinta, dejando su huella sobre la superficie de las hojas. Los textos se presentan al revés, sin signos de puntuación y sin espacios. Son relatos propios que hablan de desasosiego y trampa, rescatados para la ocasión y vueltos ininteligibles.

Sobre el papel de calco negro escribo con rotulador permanente, también negro, consiguiendo un efecto cobrizo. Sobre el papel vegetal más grande escribo con rotulador de tiza naranja (y se arruga). Bajo el papel vegetal más estrecho incorporo un papel blanco intervenido con rotulador naranja. En todos estos casos, escribo al revés la misma frase: Entre líneas. Ejercicio barroco que ofrece distintos niveles de lectura que compiten y se confunden. Se velan y se muestran.

entre líneas. 2016. Instalación. Medidas variables.

llueve cada día. Vídeo de 09’57”. Monocanal / formato .pm4 / Blanco y negro / Sonido.

Papeles. Papel de calco negro intervenido con rotulador permanente negro, papel de calco amarillo, papel vegetal y plástico hendidos con máquina de escribir, rotulador naranja sobre papel, rotulador naranja sobre papel vegetal hendido con máquina de escribir. Medidas varias.

Papel calco negro 02. Papel de calco negro hendido con máquina de escribir e intervenido con rotulador negro. 27x21cm.

Papel calco amarillo 02. Papel de calco amarillo hendido con máquina de escribir. 22x21cm.

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Detrás del fuego

Escribo sobre la superficie del cristal del tríptico al calor del hogar un mensaje con rotulador amarillo, “que arda”. Con el paso del tiempo, el acrílico se irá deteriorando para revelar la imagen que se halla debajo. En esta ocasión, para presentar el conjunto de fotografías, preparo una serie de letanías en distintos materiales con la intención de potenciar o contradecir la letanía original. Tomo el calor, lo frágil y lo efímero como puntos de referencia para expandir la pieza. Intervengo con carboncillo una moqueta. Troquelo una manta térmica. Con ello pongo en cuestión los materiales con los que construir o no una obra artística, incidiendo en su escasa perdurabilidad. Detrás del fuego se pregunta qué es lo que queda después.

Detrás del fuego. 2019. Instalación. Tríptico fotográfico intervenido con rotulador amarillo, manta térmica troquelada, imanes y carboncillo sobre moqueta gris. Medidas variables.

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lo irreferenciable

Lo irreferenciable es un conjunto de piezas que nacen de la paradoja de escribir con un rotulador que sirve para subrayar el texto. Sobre papel kraft blanco escribo con subrayador de un color por un lado y de otro por el opuesto. El papel se extiende, se adapta a la superficie, se repliega, se acumula y se arruga, expandiéndose y contrayéndose en un juego formal que deja ver ambas caras.

lo irreferenciable – azul sobre naranja. 2016. Subrayador azul y naranja sobre papel kraft blanco. Group Show, Kir Royal Gallery, Madrid. Medidas variables.

lo irreferenciable – amarillo sobre rojo. 2016. Subrayador amarillo y rojo sobre papel kraft blanco. Group Show, Kir Royal Gallery, Madrid. Medidas variables.

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Rotcafeneb le. Susan Sontag

El benefactor (1963) es la primera novela de Susan Sontag. Históricamente, la crítica literaria ha considerado las novelas de la filósofa y ensayista como piezas fallidas. Esta concepción del error o lo malogrado se puede relacionar con lo desviado o lo incorrecto, pudiendo convertirse en sinónimos de lo queer. Del escrito selecciono extractos en los que aparece un personaje abiertamente homosexual, Jean-Jacques; un escritor, exboxeador y prostituto que actúa como maestro intelectual y espiritual del protagonista. Para dar vida a Jean-Jacques, Sontag se inspira en el autor francés Jean Genet, una de sus influencias. La excentricidad con la que dibuja a este personaje colisiona con una serie de ideas sobre lo que es o no es la homosexualidad masculina.

En esta performance de Inversiones, antes de leer las distintas operaciones de inversión del lenguaje, me maquillo el rostro con una franja roja. Adapto uno de los sueños del protagonista en el que le diseccionan la cara. Aquí el cubrir se convierte en un ejercicio metafórico que no solo subraya, sino que también descarna y revela.

Inversiones – Rotcafeneb le. Susan Sontag. 28 de marzo de 2023. Performance en Acción Spring(t). VI Congreso de Arte de Acción en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. 20’.

Fotos: M.Lohrum y Acción Spring(t).

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Roto

Roto es una acción donde continúo la investigación iniciada en Tranx. Me presento vestido con una sudadera blanca, calzoncillos y calcetines también blancos. Sobre la sudadera coloco letras de hielo construyendo la palabra «ROTO». Estas letras están hechas con agua tintada de color azul, morado y carmín. De forma progresiva, el hielo se derrite, la ropa se empapa, los colores se entremezclan. Me valgo de signos, desordenados, sin sentido aparente, para mediante el peso, la fricción o la espera, deshacerlos y asimilarlos. Si los colores vuelven a simbolizar el género y el lenguaje un elemento hiriente que quema y daña, en la acción ambos se disuelven para ser absorbidos sobre un mismo cuerpo, un cuerpo que se presenta inestable, desarticulado, atomizado, roto.

Roto. 29 de abril de 2023. Performance en La Mutant Espai d’Arts Vives. València. 45’.

Fotos: Raúl Sánchez para La Mutant, y Vicente Aguado.

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Sudadera blanca teñida de colorante azul y carmín. 77x100x4 cm.

Calzoncillos blancos teñidos de colorante azul y carmín. 33x44x4 cm.

Calcetines blancos teñidos de colorante azul y carmín. 33x28x4 cm.

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Flujos

Tal y como expone Boris Groys en Bajo sospecha: una fenomenología de los medios (2000), en cualquier texto no se pueden controlar las fronteras entre el sentido y el sinsentido. Estas fronteras se diluyen, “surge una masa de signos que fluye en el espacio y en el tiempo, infinita, desestructurada, en movimiento continuo, que se escapa a todo control, descripción y comprensión conscientes”. Este infinito juego de los signos, con sus diferencias, simulacros y códigos, no sólo no puede ser abarcado ni comprendido, sino que tampoco puede vivenciarse como una unidad sublime. Los signos fluyen continua e infinitamente sin poder ser captados.

Trato de visibilizar este fluir de los signos a través de obras de distintas disciplinas: la instalación, el vídeo y la performance. En ellas compacto el lenguaje, lo manipulo, lo codifico, lo saturo, lo torno ilegible, para construir una barrera social, cultural y física.

En esta ocasión escojo dos vídeos en los que el fluir de la información digital se relaciona con un proceso natural o, por el contrario, con un proceso mecánico. De esta manera se pone en crisis la forma en que la información se genera. En cada uno, aparece una misma frase “Llueve cada día”, “Donde antes dije digo”, que se repite una y otra vez, solapándose de forma sucesiva, viajando del blanco al negro en un bucle infinito. Ambos films contienen sonidos que inciden en sus naturalezas y preocupaciones.

Si el lenguaje escrito debería otorgar comunicación, aquí se convierte en una cortina textual, como frontera inabarcable. Una cortina que fomenta la alteridad para destruir nuestra percepción del espacio de la pantalla y de lo literario.

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Recuperar el cariño. Momento 4. Conversar

Si ya el público está acostumbrado a la aparición de citas en la pared, en el último momento, al abrir las puertas, esta dinámica se interrumpe. El suelo se encuentra empapelado de color blanco. Sobre este descansan 159 galletas que construyen la última cita: “La conversación no se limita al diálogo, al fluir de las palabras, sino que compromete […] toda nuestra capacidad de [sintonizarnos], de latir al mismo ritmo de aquel con quien conversamos.”[1] (Grillo, 2021, pp. 28-29). La audiencia ha de entrar descalza. Puede consumir las galletas y acompañarlas de bebidas frías o calientes. Progresivamente, según se come, el mensaje se borra, se ingiere, se interioriza, asimila y encarna, produciéndose un espacio donde compartir, intercambiar y reflexionar a través de la palabra.


[1] Grillo, E. (2021). CONVERSAR O SOMETER. Recuperar el cariño, Ciudad de México, México: Palapa Editorial El Rebozo.

Recuperar el cariño. Momento 4. Conversar. 25 de septiembre de 2022. Performance en Fantastik Lab. 1h 45’.

Fotos: Manuel López.

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Recuperar el cariño. Momento 3. Acariciar

Esta acción se refuerza con la frase: “Cada persona es ‘persona de personas’, ‘ánima de ánimas’”[1]. De forma previa solicito al público que traiga un cojín de casa con tal de generar una situación amable, cómoda y hogareña. Al igual que en el Momento 2, me pongo a ras del suelo, eso sí, en un ambiente totalmente diferente. Sustituyo las luces blancas de la sala por tres bombillas que ofrecen una iluminación suave y cálida. Estas bombillas descansan directamente en el pavimento. Deposito algunos cojines y mantas por la sala, por si llega algun+ despistad+.

Mi intención es elaborar un ambiente propicio para comunicarnos a través del lenguaje no verbal de la caricia, encontrando nuestros cuerpos. Piel con piel, con calma, entro en contacto, primero con un hombre, cerrando los espacios entre nosotros. Al transcurrir unos minutos, cuando la ternura, la simpatía y el roce se han consumado, tomo su mano y me dirijo a la siguiente persona, estableciendo un nuevo acercamiento. Esta dinámica la ejecuto con cada nuevo paso, pero la mano siempre vuelve a su lugar. No logro que el grupo se cohesione en un gran abrazo, pero sí consigo mucha intimidad dedicándole a cada asistente un tiempo de encuentro, escucha, atención y cuidado.


[1] Rengifo, G. (2021). RETORNO A LA NATURALEZA. Apuntes sobre cosmovisión amazónica de los Quechua-Lams. Recuperar el cariño, Ciudad de México, México: Palapa Editorial El Rebozo.

Recuperar el cariño. Momento 3. Acariciar. 14 de septiembre de 2022. Performance en Fantastik Lab. 1h 15’.

Fotos: Manuel López.

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Recuperar el cariño. Momento 2. Acompañar

Aparece una nueva cita en el espacio: “Es solo en la relación con el bosque, el agua y los animales que uno es alguien y puede realizarse, siempre respetando la sabiduría ajena”[1]. En este segundo momento abro la acción a la participación del público. Trato de crear un espacio en el que el protagonismo se desplaza a nuestros animales de compañía. Un espacio seguro, libre de estrés, donde poder llevar a nuestros perros y gatos para compartir cuestiones vinculadas a la compañía, el tiempo, la protección, el compromiso, el valor, el cuidado, la pérdida y el afecto. El día de la acción formamos un grupo en el que se unen Django, un perro, y Pols y Bichota, dos gatas. El resto de participantes tienen ocasión de enviarme, de forma previa, una fotografía de su(s) compañer+(s) de vida, fotografía que sitúo sobre una alfombra de alpaca. Sobre esta alfombra también descansan una jarra de agua y unos vasos de cristal. En la sala solo hay dos bebederos más. Durante dos horas permanecemos sentad+s en el suelo, al mismo nivel, y con las mismas comodidades, que nuestros animales. A través de la palabra, nos aproximamos a su visión, a su manera de estar, para, de forma conjunta, reflexionar sobre sus cuerpos, sus vidas y los lugares que ocupan.


[1] Rengifo, G. (2021). RETORNO A LA NATURALEZA. Apuntes sobre cosmovisión amazónica de los Quechua-Lams. Recuperar el cariño, Ciudad de México, México: Palapa Editorial El Rebozo.

Recuperar el cariño. Momento 2. Acompañar. 10 de septiembre de 2022. Performance en Fantastik Lab. 2h.

Fotos: Elia Torrecilla y Judith Álvarez.

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